हिंदू धर्मग्रंथ आणि वैवाहिक नियम – लग्न हा आयुष्यातील सर्वात महत्वाचा निर्णय आहे. लग्न करायचे की नाही हे ठरवण्याचा हा सर्वात कठीण भाग आहे. वधू असो वा वर, दोघेही लग्नासाठी शेवटच्या क्षणापर्यंत मानसिकदृष्ट्या तयार नसतात. पण मग घरच्यांचा दबाव असो किंवा तुमच्या वयामुळे लग्न करावेच लागते. आता मानसिक तयारी झाल्यानंतर, पुढचे आव्हान समोर येते ते म्हणजे योग्य वधू किंवा वर निवडणे.
भारतीय समाजाबद्दल बोलायचे झाले तर, वराची निवड स्वतःची आणि कुटुंबाची आर्थिक आणि सामाजिक स्थिती लक्षात घेऊन केली जाते. पण वधूची निवड थोडी क्लिष्ट आहे. यासाठी मुलीचे अनेक गुण तपासून ओळखले जातात. तसे, आजच्या आधुनिक युगात मुलीचे सौंदर्य आणि शिक्षण या दोन्ही गोष्टींना महत्त्व दिले जाते. पण पूर्वीच्या काळात अनेक निकष लक्षात घेऊन वधूंची निवड केली जात असे.
हे त्या वेळी अनेक कारणांसाठी खरे होते. कारण त्याकाळी स्त्रीचा कल घरच्यांकडे जास्त होता. आजची स्त्री घरात आणि बाहेरही आपली ओळख निर्माण करण्यात यशस्वी आहे. वधू असो की वधू, या दोघांच्या निवडीसाठी हिंदू धर्मग्रंथात अनेक गोष्टी नमूद केल्या आहेत. विविध धार्मिक ग्रंथ आणि उपग्रंथांमध्ये काही निकष दिलेले आहेत, ज्याच्या आधारे वधू-वरांची परीक्षा घेतली जाते.
अविवाहित स्त्री – पुरुषाने स्त्रीशी लग्न केल्याशिवाय तिच्याशी शारी’रिक सं’बंध ठेवू नयेत. मग अर्थातच, ते परस्पर कराराने असो किंवा जब’रद’स्तीने, अविवाहित स्त्रीशी सं’बंध ठेवणे हे पाप आहे. जर एखाद्या पुरुषाने असे केले तर त्याने तिच्याशी लग्न देखील केले पाहिजे.
वि’धवा स्त्री – पुरुषाने चुकूनही विधवा स्त्रीच्या जवळ येऊ नये, म्हणजे तिच्याशी शारी’रिक सं’बंध ठेवू नये. जर त्याने तिच्याशी लग्न केले तरच अशा स्त्रीशी त्याला सं’बंध ठेवता येतील. ब्रह्मचर्य पाळणारी स्त्री – वि’स्म’रण होऊनही, कठोर तपश्चर्या करणार्‍या किंवा पूर्ण ब्रह्मचर्य पाळणार्‍या अशा स्त्रीला तिच्या मार्गातून दूर करू नये. अशा स्त्रीशी शारी’रिक सं’बंध ठेवल्याने तिची तपश्चर्या तर मोडतेच, शिवाय पुरुषाच्या डोक्यावर महापापाचे ओझेही येते.
मित्राची पत्नी – आपल्या मित्राच्या पत्नीवर वाईट नजर ठेवणे किंवा मित्राच्या पाठीमागे त्याच्या पत्नीशी शारी’रिक सं’बंध ठेवणे हे पापासारखे आहे. अशा स्त्रीकडे आदराने पाहिले पाहिजे. शत्रूची पत्नी – शा’स्त्रा’नुसार शत्रूच्या पत्नीशी शारी’रिक सं’बंध ठेवणे किंवा तिच्याशी कोणत्याही प्रकारचा सं’बंध ठेवणे हे पाप आहे. अशा स्त्रीकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करणेच योग्य आहे. अशी स्त्री देखील नुक’सा’नाचे कारण बनू शकते.
शिष्याची पत्नी – स्वतःहून कमी असलेल्या किंवा स्वतःच्या शिष्याच्या पत्नीशी कधीही शारी’रिक सं’बंध ठेवू नयेत. हे शा’स्त्रात सांगितलेल्या महापापांपैकी एक मानले जाते. स्वतःच्या कुटुंबातील स्त्री – स्वतःच्या कुटुंबातील स्त्रीशी शारी’रिक सं’बंध ठेवणे हे ध’र्मशा’स्त्रा’च्या दृ’ष्टि’को’नातून अत्यंत चुकीचे आहे. या महिलांशी र’क्ता’चं नातं आहे, त्यामुळे त्यांच्याशी असं नातं ठेवणं हे महापाप म्हटलं जातं.
वे’श्या – प्राचीन काळी असो वा आजच्या युगात, वे’श्या कधीही योग्य मानल्या जात नव्हत्या. ध’र्म ग्रंथानुसार, पैशासाठी मान-सन्मान सोडून ‘श’रीर विकायला’ तयार असलेल्या अशा स्त्रीशी शारी’रिक सं’बंध ठेवणे हे महापाप आहे. म’द्य’धुंद स्त्री – दारूच्या नशेत असलेल्या स्त्रीच्या जवळ कधीही जाऊ नका. किंवा जी स्त्री काही कारणास्तव शुद्धीत नसते, अशा स्त्रीशी शारी’रिक सं’बंध ठेवू नयेत. जो माणूस त्याच्या नशेचा किंवा बेशु’द्धी’चा गै’रफाय’दा घेतो त्याला मोठा पापी म्हणतात.
वृद्ध स्त्री – स्वत:हून मोठ्या स्त्रीसोबत शारी’रिक सं’बंध ठेवणे शा’स्त्रा’च्या मते चुकीचे आहे. अशा स्त्रीला स्वतःकडे आकर्षित करण्याचे पाप पुरुषाने कधीही करू नये. शिक्षकाची पत्नी – गुरू, शिक्षक, दिग्दर्शक, त्यांचे आपल्यासाठी काय महत्त्व आहे, हे ज्यांनी त्यांच्यावर मनापासून विश्वास ठेवला आहे त्यांनाच कळते. परंतु काही पापी लोक अशा ज्ञानी लोकांच्या पत्नीवर वाई’ट नजर ठेवतात. त्यांना भड’कावून किंवा चुकीच्या मार्गाने त्यांच्याशी शारी’रिक सं’बंध ठेवणे हे मोठे पाप आहे.
पत्नीची आई – स्वतःच्या पत्नीची आई ‘आई’ मानली पाहिजे, तिच्यासाठी आईऐवजी शारी’रिक आकर्षणाची भावना असणे ही दुष्ट पा’प्यां’सारखी प्रवृत्ती आहे. अशा महिलेसोबत शारी’रिक सं’बंध ठेवण्याची चूक कधीही करू नका. बहीण – सांगायची गरज नाही, पण आजच्या युगात म्हणजेच कलियुगात असे अनेक राक्षसी भाऊ फिरत आहेत, जे आपली वा’स’ना शमवण्यासाठी आपल्या बहिणीला आपला ब’ळी बनवतात. अशा लोकांना मृ’त्यू’नंतर भयं’कर शिक्षा मिळते.
ग’र्भ’व’ती स्त्री – जी स्त्री आ’त्म्या’ला जन्म देणार आहे, तिच्याशी शारी’रिक सं’बंध ठेवणारी व्यक्ती माणूस म्हणवून घेण्याच्या लायकीची नाही. स्वत: पतीनेही या काळात पत्नीच्या जवळ जाऊ नये. अज्ञात स्त्री – पुरुषाने आपल्या पत्नीवर प्रेम केले पाहिजे आणि तिला त्याच्या जवळ राहण्याचा अधिकार दिला पाहिजे. अनोळखी व्यक्तीच्या जवळ जाणे किंवा त्याला स्वतः तसे करण्यास परवानगी देणे हे ध’र्म’शा’स्त्रा’च्या दृ’ष्टि’कोनातून चुकीचे आहे. सदोष स्त्री – म्हणजे ज्या स्त्रीने पाप केले असेल किंवा गुन्ह्यासाठी तिला शिक्षा झाली असेल, अशा स्त्रीशी शारी’रिक सं’बंध ठेवू नयेत.
